石雕是造型藝術及古代雕塑藝術

石雕是造型藝術的一種,又稱雕刻,是雕,刻,塑三種創制方法的總稱,是指用各種可塑材料(如石膏,樹脂,粘土等)或可雕,可刻的硬質材料(如木材,石頭,金屬,玉塊,瑪瑙等),創造出具有一定空間的可視,可觸的藝術形象,借以反映社會生活,表達藝術家的審美感受,審美情感,審美理想的藝術,常用的石材有花崗石,大理石,青石,砂石等,石材質量堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料,我國石雕制作歷史悠久,2008年入選第二批國guo家級非物質文化遺產名錄。

雕刻它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫,它的傳統技藝始于漢,成熟于魏晉,在唐朝流行開來。

石頭原料也很豐富,主要有園林雕塑,建筑雕塑,雕像,石雕不銹鋼雕塑工藝品幾大類,石刻源遠流長,它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫,雕刻產品有人物,動物,壁爐,花盆,欄板,噴泉,浮雕,龍亭龍柱,瓊樓玉閣,飛禽走獸,各種精品雕刻等等。

梁思成先生說:“藝術之始,雕塑為先”,雕塑藝術從石器時代開始發展至今已有幾千年的歷史,雕塑作為一種重要的藝術表現形式,凝聚著人們對生活的理解與期望,已經深入到人們文化生活的多個方面。

雕塑的歷史平鋪開來其實是一場絕妙的藝術展,古代雕塑題材主要是陵墓雕塑,宗教雕塑和勞動生活及民俗雕塑,藝術門類有圓雕,浮雕,紀念性雕塑,案頭雕塑,建筑及器物裝飾雕塑等,雕刻材料也豐富多采,除了青銅,石,磚,泥,陶等材料外,還有玉雕,牙雕玻璃鋼雕塑,木雕,竹雕等。

秦始皇陵兵馬俑雕塑群短短15年足以改變雕塑歷史秦代雖只占據著短短的十五年,但雕塑卻空前繁盛,最具典型意義的是秦始皇陵兵馬俑人物雕塑群,體態與真人等大,數量眾多,神態各異,從人物結構上看,比例合適,動態自然,有的手持利劍,有的佇立凝視,有的堅定剛毅,馬俑形象寫實,身材矯健,可見當時雕塑者對生活觀察之細致,對塑造技術支精通,產生著震撼人心的藝術魅力,這些秦始皇百萬大軍的縮影都是用陶土燒制而成,不論是造型,塑造,燒制等各個環節,都是一件龐大的工程,漢代的意象風是中國雕塑最強烈,最鮮明的藝術語言,漢代寫意雕塑從形式與功用上分為二類,第一類是以霍去病墓前石刻為代表的紀念碑類,第二雕塑制作類是陪葬俑,霍去病墓石雕群:其體積之大,風格之獨特,在中外雕塑史上都是罕見的,這一時期的雕塑藝術風格也正是體現了當時的雄厚氣魄,石雕采用巨大整體石塊,就其自然外型加以藝術處理。

大型城市不銹鋼雕塑作為人文景觀,已經成為城市公共環境中不可缺少的一部分,世界各地有許多成功的城市景觀雕塑設計因為與當地的人文和自然環境相符,具有高度的藝術欣賞價值,并蘊含深厚的背景故事和內涵而深受民眾的喜愛,更有一部分儼然稱為里城市的地標,乃至國家的象征。

我們也往往會因為一座城市雕塑開始記住一座城,五羊石像矗立于越秀公園的五羊石像是城市形象的代表,整個石像連基座高11米,居首公羊的雄姿勃發,口含飽滿稻穗,精神堡壘喻示羊城人們豐衣足食,其余四羊環繞于主羊周圍,或戲耍,或吃草,五羊大小不一,姿態各異,造型優美,已經成為城市的標志,五羊石像與一個傳說有關,傳說在二千多年前,海天茫茫,遍地荒蕪,人們辛勞終日難得溫飽,一天,有五位仙人身穿五彩衣,騎著口含六束谷穗的五只羊飛臨,他們把谷穗留給人,并祝愿這里年年五谷豐登永無饑荒,然后駕云騰空而去,羊化為石,從此,成了富饒的地方,根據這個傳說,五羊石像由嶺南著名雕塑藝術家尹積昌,陳本宗,孔繁緯創作,為了創作出更接近生活的逼真的羊的形象,孔繁偉和陳本宗還特意跑到華南農業大學的農場體驗生活—看真實的羊,主創尹積昌先生更是親自在雕塑院養了幾頭山羊,日夜觀察山羊們的飲食起居表現。

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